カウンセリング|カウンセラー|長野県|諏訪|八ヶ岳南麓

当カウンセリングルームで、相談にのらせていただける
お悩みは、次のとおりです。

○お子さんの心や子育てに関する悩み
○いじめの問題や不登校児・生に関わる思い
○思春期のお子さんに対する思い
○引きこもりの青少年についての思い
○中年期（思秋期）の自己変革への思い
○家族関係（夫婦間や世代間の葛藤）についての思い
○その他、何でも苦しみや悩みを語りましょう

		お子さんやご家族一人一人の心を、どう受け止めてあげたらよいのか
		①　子どもの様子から、心の信号を読み取ろう！ ②　子どもの心、障害児・者の心は、親（大人）、もしくは健常者の心よりも広い！？ ③　思春期、青年・壮年(中年)期に生じる問題が、新たな幸せの萌芽になり、それを創造していく機会になる！ ④　お年寄りや障害児・者の投げかける問題は、より人間らしく在るためのメッセージ！
		基盤とし、目標とする『カウンセリング』
		■　ユング深層心理学の「心の宇宙」、仏教の曼荼羅を応用させたイメージを活用したカウンセリング ■　ロジャーズ流の人間尊重の心理学の姿勢に学ぶ来談者中心のカウンセリング ■　浄土真宗（仏教）の心を身に受けた　真宗（仏教）カウンセリング ■　地域に根ざし、地域の方に親しまれるカウンセリング

子どもの様子から、心の信号を読み取ろう！

　子育ての悩みを語り合うのは、お子さんの様子から心の信号を読み解く「鍵探し」をすること。どんなに我がままにみえるお子さんも、どんなに乱暴に振舞うお子さんも、どんなに気力をなくしたような大人しいお子さんも、その姿の「在るがまま」が、お子さんからご両親への、そして私たち周囲の大人への心の信号。大切に読み解いてあげたいですね。こんなことも気軽に語り合いましょう。
　「もうこれ以上、周囲の期待に応えるだけの、『偽りの自分（自我）』を生きるのは苦しいよう。疲れたよう。」　「本当は、もっと自分らしい『真の自分（自我）』を、のびのびと生きたいよう。」・・・そんな、子どもたちの心が見えてくるかもしれません。

子どもの心、障害児・者の心は、親（大人）、
もしくは健常者の心よりも広い！？

　そうです、人間は大人になればなるほど、自分の価値観に照らし合わせ取捨選択しながら、自分の生き方（価値観）を形づくっていきます。そのため、ある意味で、より狭く限定し偏った自我意識の枠を作ることになります。しかし、特に思春期以前のお子さんは、子どもであればあるほど、人間らしい様々な感情（喜怒哀楽）を表現したり、様々な仲間（人種や国の違いに関係なく）の存在を柔軟に受け入れたりすることができます。子どもや障害児・者の自我意識の弱さ、それは裏を返せば、彼らの「柔軟で広い心の表れ」とも捉えなおすことができます。そう思うと、より人間らしい人間になるために、私たち大人の方が、子どもの純粋な人間らしさに励まされたり、支えられたり、教えられたりするような機会が、かえって多いのかもしれません。

思春期、青年・壮年(中年)期に生じる問題が、
新たな幸せの萌芽になり、それを創造していく機会となる！

　私たち人間は、成長に伴い、思春期や青年期の自己葛藤の問題、子どもの非行、不登校、引きこもり等の問題、夫婦間や世代間の問題など、様々な問題に向き合うことになります。家族間に起こるこうした問題は、私たち大人(親)に、それまで限定し狭めてきた自我意識の見直しを迫り、家族共々、新たな幸せに気付きそれを創造していくための、大切な機会を提供してくれます。それらは皆、「本当の幸せって、なに？」という、家族への素朴な疑問のような気がします。本当の幸せというのは、「物なの？」「お金なの？」「地位や名誉なの？」と、問いかけてきます。
　このように家族の中で、心に深い葛藤を抱えた方は、「人生の道標を修正し、新たな道標を一緒に創っていこうよ！」と、文字通り命と生活をかけて、私たちに呼びかけているのかも知れません。
「災い転じて福となす」という日本語は、このような時にピッタリの言葉だと思います。

お年寄りや障害児・者の投げかける問題は、より人間らしく在るためのメッセージ！

　「お年寄りは衰えていくだけ」　「障害児・者は、理解し守ってあげるだけの対象」なのか？
　いいえ、お年寄りは、肉体的、知的に衰えゆこうとも、それにつれて露わになってくる、「人間の生と死とは？」という大切な問いかけと、その答えを与え続けてくれます。そして、障害児・者は、その生涯の有り様から、「より人間らしい心って、何なの？」「本当の優しさや思いやりって、何なの？」という、素朴で率直なメッセージを贈り続けてくれます。あとは、私たち周囲の者が、それらをどれだけ謙虚に受け止め、自分自身の人生の問題として生きていけるか、そう問われているのだと思います。

ユング深層心理学の「心の宇宙」、仏教の曼荼羅を応用させたイメージを
活用したカウンセリング


	私自身、「中年の危機」の心理的葛藤に伴い、自己を受容していく上でとても深い示唆と勇気をいただいた心理学が、日本でその草分けとして著名な河合隼雄氏の紹介による「ユング深層心理学」です。スイスの深層心理学者カール・Ｇ・ユング氏が提唱された、仏教思想における曼荼羅にも深く通ずる「心の宇宙」のイメージは、私たちの心の在りようを、言葉や理屈ではなく、円または球といった単純明快なイメージによって伝えてくれます。そして、それらの象徴的な印象を通して、心の表面的な部分（意識的な領域）から深遠な部分（無意識的な領域）にわたり、一人ひとりの心の在り様を私たちに知らせてくれます。そこで、当談話室では、論理・思考に偏りがちな表面的意識に拘ることなく、心の深くから湧き起こる感情や感性や直感など、来談者の「その時、今」の気持ちに寄り添いながら、その方の心の状態をホワイトボード上でイメージ化することを試みます。そのように試みることで、来談者とカウンセラーとが、より容易に共通の理解をし合えるよう工夫しています。

個性と社会性の図
赤ちゃん（乳児期の子ども）の心、幼児期の子どもの心、児童期の子どもの心、思春期（中学生）の子どもの心、青年期・壮年期の大人の心等、計8項目をそれぞれ図表化。

人生の価値観の推移
人生の価値観の推移を図表化。

ロジャーズ流の人間尊重の心理学の姿勢に学ぶ来談者中心のカウンセリング


	ロジャーズ流の「人間尊重の心理学」では、来談者が、どんな心理状況にあろうとも、その方の心の奥深くに、「より複雑でより完全な発達に向かう自然の傾向が存在する」と教えてくれています。そしてそれを、あらゆる生命体に存在する『実現傾向』と位置づけています。　当談話室では、こうした、人間存在の全肯定的な立場に立って、来談者お一人お一人の複雑な心理状況に寄り添いながら、傾聴させていただきます。また、それらの内容を基に、来談者の求めに応じて、カウンセラーから助言もさせていただいております。純粋なロジャーズ流とは言えないかもしれませんが、経験上、大切に傾聴させていただくということに加え、来談者とカウンセラーとが、そのときの正直な思いや素直な印象などを語り合い、心を通わすことで、より安心を深めていただいております。

浄土真宗（仏教）の心を身に受けた・真宗カウンセリング


	私は、浄土真宗のお念仏の信仰をもっています。信仰を持つまでは、肩肘を張り、「我が、我が…」と傲慢かつ自力的に、「自分中心の正しさ」のみを頼みに生きてまいりました。しかし、今は、仏教の教えによって、その傲慢さがゆえに苦悩の渦に呑まれやすかったのだということに気づかされました。そして、その自分に別れを告げ、皆さんもご存知の「南無阿弥陀仏」という六字のお称名に、人生を任せ切る道を歩ませてもらっています。深く大いなる阿弥陀如来のお力（他力）にお任せし、お念仏と共に、仏の慈悲深い叡智に包まれながら、ささやかではあるけれども、確かな幸せを実感しつつ、日々過ごさせていただいております。　また、その信条を礎にして、浄土真宗の親鸞聖人の教えを元に、ロジャーズ流のカウンセリングと仏教カウンセリングとの統合を試みられた、故西光義敞先生（元龍谷大学教授）の提唱による『真宗カウンセリング』の理念と実践の道を、歩ませてもらっております。

地域に根ざし、地域の方に親しまれるカウンセリング


	カウンセリングが現代の日本社会に根付いてきたと言っても、まだまだ、カウンセリングに対する偏見は強いように思われます。実際、来談者の多くが、カウンセリングを受けていることを、家族や知り合いなど周辺の方々にできるだけ隠して来談されているという傾向が強く残っています。そこで、当談話室では、「カウンセリングは、人生の節目･節目に訪れる心理的変化（葛藤）を、恐れることなく柔軟に受け入れながら、安心し充実して暮らしていくために、現代社会を生きる全ての人に平等に与えられている、大切な機会」との認識を元に、実践させていただいております。そして、何時でも、誰でも、気軽に訪れることのできるような、地域の方々に親しまれるカウンセリングルームとして、さらに根付いていけるよう、研鑽してまいりたいと思っております。

　これらのカウンセリングの世界を、来談者お一人お一人の心の状況に応じて、個々に選択したり、時に融合（統合）させたりしながら、柔軟かつ臨機応変に対応させていただいております。そして、来談される方の心が、少しでも軽くなり、生き生きと動き始めることができるよう、最後まで責任をもってお付き合いさせていただきます。
　また、「日頃なかなか口に出し辛いのだけれど、本当は、宗教や信仰について、真剣に語り合いたいんです」という願いをもって来談される方も歓迎いたします。そのような来談者につきましては、特定の宗教に拘ることなく、仏教やキリスト教、神智学やスピリチュアリズムなどを参考に、真剣に語り合い、その方ご自身が一番身近に感じられるような宗教や信仰の在り方について、互いの信仰が深まるよう寄り添わせていただきたいと思います。決して、その方の宗教や信仰を否定したり、私が信仰をもっている仏教（浄土真宗）を押し付けたりすることは致しませんので、安心し、ご自由に語ってください。

　一度、周囲の状況に目をやれば、メディア情報の氾濫、ＩＴ機器に囲まれたバーチャル（仮想現実的）な世界、そのような時代の津波に呑み込まれてしまいそうな昨今、真に人間の心と心が深く触れ合い、心に抱えた傷やストレスを癒し合えるような温かな環境が、私たちの生活全体の中から奪われつつあります。
　そこで、当談話室では、心を触れ合わせ、安心の中でカウンセリングが進行していくよう、努めさせていただております。

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